来源：乐鱼真人 发布时间：2024-01-23 15:42:51
《对不起，丹尼尔.布伦先生，我无意冒犯您》这篇推文来自于2021年深圳OCAT双年展公共空间单元的Mapping工作坊的作品，我是这个单元的策展人，冯博一老师是这届双年展的总策展人。
公共空间单元围绕“公众参与”这一关键词来探讨民众如何可以真正介入到艺术家的创作以及空间“公共性”的建构中来。单元取名为“人民（的）公园，场地放在了华侨城社区的生态广场。“的”建议了一个人为空间到人的空间的转变，强调民众才是公共空间的主导者和建构者，以民众为主体的空间创造才是真正讨论空间公共性的关键。此次展览一共邀请了六位（组）参展艺术家（文那、丘丹琴、李波、岳阳&徐腾、张新军、Mapping工作坊），和华侨城社区的居民共同合作完成六件公共艺术作品。
此次双年展的目的很明确：所有受邀的参展艺术家都要把生活和工作在华侨城里的人作为最重要的主体纳入到他们的创作中来。
作为此届双年展公共空间单元的场地监督方，华侨城物业的城管几乎“参与”了公共空间单元的所有6件作品。正是因为他们时不时的闯入和干扰，艺术家的作品才变得如此耐人寻味和滑稽诙谐。今天为大家推送的是来自参展艺术家岳阳和徐騰的作品——《飞去来器运动会》。在这件作品的创作过程中，城管部门至始至终扮演了一个很重要的角色，并直接影响到了这件作品的落地、呈现和最终的消失。
岳阳与徐腾结合后羿射日、精卫填海、楚河汉界三个被大众熟知的古代历史典故，在展览期间与华侨城当地居民在生态广场共同举办了一场“沙雕运动会”，通过挖掘和转译三个历史典故背后不为人知的的空间线索，因地制宜，将其与人民群众所喜闻乐见的体育运动项目结合在一起，让生态广场变成了一个真正意义上的野生运动场。
“天空中有九个锣鼓，我们准备了一些毽子，每一次敲击都是一个节拍，后羿射日的时候可是没有想到自己是个DJ。”
后羿射日是一个关于一位英雄怒射9个太阳来解救同胞的典故，这也是个很通俗易懂的故事：后羿“嗖”的一箭，把天上的太阳射掉一个，温度就会降下一点点。。
但很多人并不知道，每一次后羿在射日并射中的时候，都会发出一声巨响，太阳应声落下。因此，在这件作品里，艺术家把锣和鼓当太阳，而每个参与敲锣打鼓的人都是后羿。至于怎么“射”锣鼓，是用地上的石块？树上的树枝？自带的工具？还是艺术家准备好的毽子？那是后羿的选择了。
绳索在使用者的拉扯过程中慢慢松弛，接口处开始陆续崩裂，小意外不断发生（拍摄：何志森）
果然不出所料，作品马上吸引了大众的注意，昔日安静的椰子林如今每天都锣鼓喧天，社区居民用自己的方式来与这个装置互动。
后羿们一旦玩疯了，就不会理睬中午还是深夜，年底这一段时间刚好又是很多学生的考试周，声音便成为了一个周边居民和这件作品发生激烈冲突的导火索。他们开始纷纷向城管投诉，指责声音严重扰民，要城管立即禁止“后羿”敲锣打鼓。
投诉过后几天，华侨城居民注意到，《后羿射日》这件作品在外观上发生了一个令人惊诧的变化——锣鼓被穿上“衣服”了！
此情此景，这不禁让我想起已故艺术家克里斯托夫妇为法国设计的最后一个作品“被包裹的凯旋门”。
万万没想到，就在锣鼓被包裹后几天，一些大爷大妈又开始前来城管部门强烈抗议：为何需要把他们玩的锣鼓包裹起来？就快过年了，锣鼓不响对所有社区居民都不吉利！
于是，城管部门和双年展团队又赶紧在生态广场的另外一个比较远离住宅楼的地方给这件作品找了一块容身之处，让社区居民能继续敲锣打鼓迎新春。当然，这块新的场地一定也不会和艺术家先前因地制宜的创作理念相符合了。为了迎合新场地的空间特征，“太阳”需要被重新塑造，装置从最初围合的一个立体变成被摊开的一个平面。
社区居民杂乱的锣鼓声和旁边典雅的萨克斯音乐形成了一个公众参与的街头演奏会，实在太美了！
“水里有个漂浮的目标：我猜不止我一个人想要把石子丢到那个救生圈里去，我们每天丢一点，水位会上升吗？”
“精卫填海”这的典故是讲一个叫“精卫”的人不停地往海里丢石子，希望有机会能够通过这种方式来填平大海。实际上，我们生活中存在很多这样执着的“精卫”，喜欢往一些地方投掷物品，以祈求平安。比如，趵突泉景区在近三年打捞出6万余元的硬币和其它数不清的小物品。
在这件作品里，艺术家在水池上摆了一个红色救生圈来增加难度，在站台上准备了一筐白色小鹅卵石，希望我们大家别憋着，想扔就往救生圈里扔。
作品投入到正常的使用中后不到一上午，一筐石子就少了一半。然而，万万没想到的是，比石子消失更快的是救生圈。
“在中国象棋的棋盘中，每个棋子都代表了不同的重量，这是一场身体和头脑的较量，要么在棋艺上击败对手，要么把他累趴下。”
楚河汉界是一个中国人一看就明白的词汇，它代表了象棋对弈的游戏。中国的老百姓很早就开始下象棋，并逐渐丰富它的内容，形成成熟的游戏规则和秩序。象棋是一种在民间喜闻乐见的街头游戏。
如果从象棋的逻辑来理解，这是一个把战争抽象化的过程，以前的人们打打杀杀，真刀真枪，后来人们下象棋，在一个小小方格中排兵布阵，这是一种将身体的移动简化为手指移动的过程，而楚河汉界就是要恢复身体在象棋博弈中的意义，让棋友们真真地去干一把。
比较有趣的是棋盘空间被拉大后出现的巧合和尴尬。当艺术家把棋盘拉大10倍，你就会发现：游戏规则可以被突破了，在象棋中的和棋开始变得没有意义。
在楚河汉界中，即使到了双方都没有新的下法的关口，也可以比拼一下谁的体力更加持久。
一对父子下到和棋后开始来回移动自己的棋子，直到儿子说自己搬不动了为止（拍摄：许志刚）
通过这件作品，两位参展建筑师可以大胆地宣布：从此中国象棋界不光有战术型大师，也有力量型新秀。
让两位建筑师更期待的是，基于已有的游戏规则上，对规则的打破。因为棋盘的空间变大了，当地居民尽可以不把它作为一个象棋来下，棋盘的边界其实并不是公共空间的边界。因此楚河汉界的环境不是围绕的密不透风的棋手们，而是来来往往的更复杂的日常。
半个多月之后，出于安全考虑，华侨城城管最终把棋子收走，广场只剩下一个空荡的棋盘...
为了使用者方便提拿，增加趣味性，并减少水泥用量，岳阳决定用我最喜欢的尿壶替代脸盆。
